Mengundi atas pakaian orang yang sekarat dianggap sebagai skandal dalam pendidikan alkitabiah saya. Saat ini, kami menyebutnya pasar prediksi—dan Wall Street menyebutnya sebagai inovasi.
Pertumbuhan pesat dan perluasan pasar prediksi telah membanjiri pasar publik, membuatnya terasa seolah-olah semua ini berjalan seperti biasa, peluang lain untuk mengembangkan portofolio keuangan Anda seperti perdagangan harian atau cara lain yang lebih menarik untuk memperluas peluang investasi. Kita belum memasuki dua bulan di tahun baru, dan perusahaan pasar prediksi besar seperti Polymarket dan Kalshi telah mendominasi berita utama.
Polymarket membuka pop-up “toko kelontong gratis” di Greenwich Village, New York, minggu lalu, menyusul aksi publisitas serupa dari sesama pesaing pasar prediksi, Kalshi, yang menawarkan pelanggan bahan makanan senilai $50 pada awal Februari. Memberikan makanan gratis/diskon memang terlihat memberikan manfaat bagi masyarakat, namun ada kenyataan buruk di balik upaya baik ini.
Banyak yang telah mendengar tentang perusahaan-perusahaan ini, namun hanya sedikit yang memahami cara kerja sebenarnya. Mekanismenya sederhana. Pasar prediksi mengajukan pertanyaan dengan hasil yang pasti, seringkali biner, seperti “Akankah Kandidat X menang?” Pedagang membeli saham yang membayar $1 jika jawabannya ya dan $0 jika jawabannya tidak. Jika saham tersebut diperdagangkan pada $0,65, pasar menyiratkan kemungkinan 65% untuk hasil ya.
Ketika orang-orang melakukan perdagangan, membeli ketika mereka berpikir peluangnya lebih tinggi dan menjual ketika mereka berpikir peluangnya lebih rendah, harga diperbarui secara real-time. Idenya adalah siapa pun yang memiliki pemahaman yang lebih baik (informasi baru, analisis yang lebih tajam, sintesis yang lebih cepat) dapat memperoleh keuntungan dengan mendorong harga menuju perkiraan yang lebih akurat. Dalam hal ini, pasar menjadi perkiraan hidup yang dibentuk oleh insentif, bukan penilaian ahli.
Begitulah cara kelompok-kelompok ini menampilkan diri mereka. Masalahnya adalah mereka mengabaikan pertanyaan tentang apa yang terjadi jika kita tidak hanya memprediksi apa yang akan dilakukan Wall Street selanjutnya, namun juga bertaruh pada kemanusiaan itu sendiri.
Bagaimana cara kerja pasar prediksi?
Mekanisme yang sama yang menentukan harga pendapatan perusahaan Fortune 500 juga bisa dengan mudah menentukan harga perang, kelaparan, atau bencana alam lainnya. Platform dan algoritmanya tidak mempedulikan atau membedakan. Dan yang semakin meresahkan, begitu pula para penggunanya.
Para pendukungnya memilih perbandingan yang menyanjung. Pasar prediksi dikatakan seperti asuransi (penetapan harga risiko yang rasional), seperti pasar saham (alokasi efisien), atau seperti jajak pendapat (kebijaksanaan orang banyak).
Namun asuransi melindungi apa yang sudah Anda miliki. Saham mendanai sesuatu yang nyata dan produktif. Jajak pendapat tidak mengambil keuntungan dari hasilnya.
Pasar prediksi tidak melakukan hal-hal ini. Pada intinya, mereka adalah pertaruhan zero-sum terhadap realitas itu sendiri, yang dibentuk berdasarkan kosa kata institusi sah yang sengaja mereka bentuk agar serupa.
Kita sekarang dapat, dengan cara yang sangat memprihatinkan, bertaruh pada apa saja. Hal ini menimbulkan pertanyaan, apa dampaknya terhadap kemanusiaan kita?
Krisis moral pasar prediksi
Alkitab dengan jelas dan konsisten mengajarkan kita bahwa cara kita menangani uang mengungkapkan apa yang kita percayai tentang satu sama lain dan, pada akhirnya, tentang Tuhan. Ajaran alkitabiah dan larangan riba bukanlah aturan agama yang sewenang-wenang; mereka adalah pagar yang diberikan Tuhan untuk melawan jenis eksploitasi tertentu, di mana seseorang memperkaya dirinya sendiri melalui kerentanan orang lain, bukan melalui kemajuan bersama. Penderitaan tetangga Anda tidak boleh direduksi menjadi sebuah peluang ekonomi.
Krisis moral pasar prediksi terletak pada industrialisasi pengalaman manusia. Ketika Anda membeli saham dengan taruhan bahwa perang akan meningkat, pandemi akan memburuk, atau tokoh masyarakat akan meninggal, Anda mendapat insentif finansial untuk bertaruh pada bencana. Keuntungan Anda membutuhkan kerugian orang lain, bukan dalam pengertian abstrak perdagangan saham, namun dalam arti paling harafiah yang bisa dibayangkan: janda, anak yatim, pengungsi direduksi menjadi satu item saja.
Ini adalah tragedi moral.
Bagi umat Kristiani, tidak ada perbedaan antara kesucian hidup manusia dan martabat manusia. Berakar dari Kejadian 1, gagasan tentang umat manusia yang diciptakan menurut gambar Allah menetapkan kerangka bagaimana kita memahami satu sama lain dan berinteraksi dengan sesama kita.
Larangan Perjanjian Lama terhadap eksploitasi bukanlah mengenai tingkat bunga yang pantas; tujuan mereka adalah menjaga dan melindungi martabat dasar manusia, bahkan dalam pertukaran ekonomi; kesadaran bahwa krisis yang dialami tetangga Anda bukanlah rejeki nomplok Anda.
Pasar prediksi menutup mata terhadap prinsip dasar kemanusiaan ini. Mereka tidak hanya mengizinkan mengambil keuntungan dari penderitaan; mereka menciptakan instrumen canggih yang dirancang khusus untuk melakukan hal tersebut dan menyebutnya “agregasi informasi.”
Dan firman Tuhan cukup jelas bahwa Dia mempunyai masalah dalam melihat orang melalui lensa itu.
Apa yang Alkitab katakan tentang pasar prediksi?
Bandingkan kerangka ini dengan Kitab Suci:
- “Jika kamu meminjamkan uang kepada salah satu umat-Ku di antara kamu yang membutuhkan, janganlah kamu menganggapnya sebagai transaksi bisnis; jangan memungut bunga” (Keluaran 22:25).
- “Jika ada di antara kamu, orang Israel, yang menjadi miskin dan tidak mampu menghidupi dirinya sendiri di antara kamu, bantulah dia seperti kamu membantu orang asing dan orang asing, agar mereka dapat terus tinggal di antara kamu. Jangan mengambil bunga atau keuntungan apa pun dari mereka, tetapi bertakwalah kepada Allahmu, supaya mereka tetap tinggal di antara kamu” (Imamat 25:35-36).
- “Jangan memungut bunga dari sesama orang Israel” (Ulangan 23:19).
Perjanjian Baru mempertajam peringatan ini. Kitab Suci yang sering dikutip, “Sebab akar segala kejahatan adalah cinta akan uang” (1 Timotius 6:10), mengajarkan kita bahwa uang itu sendiri bukanlah sesuatu yang jahat, melainkan cinta akan uang, yang mengatur kembali kepedulian dan kasih sayang kita dalam perolehannya.
Yesus bahkan lebih tegas lagi: “Tidak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan. Entah kamu akan membenci yang satu dan mengasihi yang lain, atau kamu akan mengabdi kepada yang satu dan meremehkan yang lain. Kamu tidak dapat mengabdi kepada Allah dan uang” (Matius 6:24). Kata yang diterjemahkan sebagai “uang” adalah “mammon,” dan itu dipersonifikasikan dengan sengaja. Yesus mengajarkan kita bahwa uang bisa menjadi dewa saingan, dewa yang membuat klaim saingan atas kesetiaan kita dan membentuk kembali kita sesuai dengan gambarannya.
Ajaran alkitabiahnya jelas. Ketika seseorang rentan, Anda tidak memposisikan diri untuk mengambil manfaat dari kerentanannya.
Hubungan antara anak-anak Tuhan dan sesamanya bukanlah hubungan ekonomi. Itu adalah sebuah perjanjian. Orang malang itu adalah saudaramu. Kelangsungan hidupnya terikat dengan kelangsungan hidup Anda. Mengambil keuntungan dari kesusahannya berarti mengkhianati citra Allah di dalam dirinya.
Haruskah umat Kristiani menggunakan pasar prediksi?
Kalshi, Polymarket, dan kelompok lain mungkin datang menawarkan bahan makanan gratis dan menjanjikan pertumbuhan ekonomi, namun seperti kata pepatah, “Yang berkilau bukanlah emas.” Apa yang ditawarkan pasar prediksi adalah semacam praktik liturgi dalam pelayanan kepada mamon: setiap perdagangan adalah sebuah tindakan ibadah kecil di altarnya, setiap penyegaran peluang adalah sebuah petisi, dan setiap pembayaran adalah sebuah sakramen.
Pertanyaan yang ada di hadapan kita bukanlah apakah pasar prediksi efisien atau apakah pasar tersebut mengumpulkan informasi dengan benar. Dalam banyak keadaan, prediksi ini cukup efisien dan merupakan prediksi akurat mengenai peristiwa-peristiwa dunia. Pertanyaannya adalah apakah kita akan membiarkan pasar ini mengeksploitasi setiap sudut pengalaman manusia.
Kitab Suci memberi kita jawabannya. Kita dipanggil untuk saling menanggung beban, bukan mengambil keuntungan darinya. Kita dipanggil untuk menangis bersama mereka yang menangis, bukan mempertaruhkan air mata mereka.
Tuhan yang berjalan bersama kita melewati lembah bayang-bayang kematian tidak akan pernah bertaruh apakah kita akan berhasil sampai ke seberang (Mazmur 23:4). Kita juga tidak seharusnya melakukannya.
